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据介绍,参加了福州市城镇居民基本医疗保险的各类中小学、职业高中、中专、技校在校学生以及托儿所、幼儿园的儿童,都将参加此项意外伤害补充保险。保险费为每人每年10元,由城镇居民基本医疗保险基金统一支付。

  中小学生的视力问题关系两亿学生的健康成长。教育部近年来高度重视中小学生防近工作,先后下发通知要求各地教育部门加大投入力度,为学生建立良好的视觉环境。教育部还制定了《中小学学生近视眼防控工作方案》。本报近一阶段对此进行了报道,引起广大读者的关注。令人感动的是,教育部原部长、教育家何东昌同志,亲笔给编辑部写信,希望加强学生防近方面的报道,提出了填三联单(家长、学生、班主任各执一联)的具体意见和建议,并呼吁家长、教师、学校齐抓共管,共同做好学生防近工作。今天,我们将何东昌同志的来信、一位基层教育干部的来信以及北京实验二小校长李烈的呼吁一并刊登,希望引起全社会对青少年视力的重视,真正形成多方关心、共同参与的局面。

苏霍姆林斯基在总结现代学校的特征时说:“一所学校可能什么都齐全,但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者大家都不喜欢书籍,对书籍冷淡,那么这不能称其为学校;一所学校也可能缺少很多东西,可能在许多方面都很简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么这足以称得上是学校了。”

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该书另一特点是紧紧植根文学创作来观照理论发展,避免了文艺理论过度学术化、经院化的倾向。上世纪80年代中后期,西方形形色色的文艺理论登陆中国。90年代以来,各种充满颠覆与解构意味的西方理论狂潮又不期而至。然而这些理论毕竟属于舶来品,缺乏创作基础作为支撑,一些理论只能对空论空,学术化甚至是生硬地嫁接在中国本土化作品上,强作解读,从而导致了中国文艺理论与文学创作关系的断裂。陈传才在该书序言中说:“文学理论区别于其他学术研究的主要特点,在于其理性解析始终与品味作品、体悟作家的个性风格紧密相连。”这表明中国当代文艺理论在发展方向上只有回归作品作者,才能赋予文艺理论以生生不息的发展动力。陈传才认为应当借助主体的理论观察、人生体悟,品味作品形式,沟通与作者的情感体验,借以升华对艺术形式及审美文化精神的理论把握。这样既可以接续中国传统文论的精髓,又能让各种现代文艺思想有用武之地,这在很大程度上解决了当代文艺理论发展中古今中外的关系问题。只有通过不断对作品作者的体悟,切实提升理论把握能力、培养理论创新能力,中国当代文艺理论才能走出一条自己的道路。(袁济喜)

举办专业研修班是中非教育合作的另一重要形式。至2003年底,中国教育部委托国内14所高等院校和科研院所举办了18期各种形式的专业研修班。非洲42个国家的297位高层人员来华参加学习和研讨。

接受记者采访的代表委员们表示,感恩教育要从点滴做起。如引导孩子为父母做一件家务事、给父母写一封信、对帮助自己的人说一声谢谢、定期参加社会公益活动等。

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按相关要求,农民工业余学校原则上设在施工现场,要有安全、固定、封闭的教学场所,教学场地至少应容纳50人上课,并应具备必需的黑板、桌椅等教辅设施。农民工业余学校将坚持因地制宜、学以致用的原则,紧密结合工程施工特点和农民工实际需求,进行培训教学。

  位于河北省廊坊市的东方大学城拥有数量众多的民办高等教育机构,每年的9月份都会有数万名学生从全国各地汇集到这里,让这座大学城充满生机。然而今年的9月份却和往年大不一样。在这栋外墙面破旧不堪的教学楼里,记者看到一间间教室空空荡荡,黑板上还残留着今年6月24日的字迹,显示上个学期这里还有学生在这里上课。

  12月8日,“中国校友会网大学评价课题组”最新完成的《2009中国两院院士调查报告》出炉。报告显示,2009年当选的两院院士中,50后院士成为主力。

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北京考试报讯(记者安京京)记者从北京教育考试院获悉,《2010年北京市高级中等学校招生简章》中刊登的部分学校计划有所调整,考生要留意。

历史在发展,时代在前进,广东也在搞精神文明创建,也在构建和谐社会。流动小贩,不是什么人都想当的,他们往往“扰乱”了市场,“弄脏”了市场,那也是为生计所迫;而作为政府官员们,有责任为他们做小买卖找个“家”,没权利骂人家“走鬼”的。

中美师生们分赴22个省份的52个贫困县教学站,以丰富多样的“帮扶教”形式,举办中小学英语教师、学生培训班,计算机培训班等,共培训中小学教师、学生、农民4万多人次,赢得了当地民众的广泛赞誉和欢迎。

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  具有教育性的“遭遇”铭刻儿童成长的记忆,使个体成长焕发生机。通过对“遭遇”的反思与相互启示,儿童发现了生活的意义。意义世界是人的精神家园,人有了它,虽然充满劳绩,但还能诗意地安居于大地之上

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